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收录含“文”字的成语，共 345 条。
宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
一文不值yī wén bù zhí指毫无价值。
一文不名yī wén bù míng一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。
一文如命yī wén rú mìng见“一钱如命”。
一文莫名yī wén mò míng名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文钱逼死英雄汉yī wén qián bī sǐ yīng xióng hàn文：一个铜钱。指钱的作用很重要
一文钱难倒英雄汉yī wén qián nán dǎo yīng xióng hàn比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
一纸空文yī zhǐ kōng wén一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。
上知天文，下知地理shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。
下笔成文xià bǐ chéng wén一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
不名一文bù míng yī wén名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不文不武bù wén bù wǔ既不能文，又不能武。
不直一文bù zhí yī wén见“不直一钱”。
不立文字bù lì wén zì佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不通文墨bù tōng wén mò通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
丧言不文sàng yán bù wén文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。
临文不讳lín wén bù huì临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
主文谲谏zhǔ wén jué jiàn主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
乃文乃武nǎi wén nǎi wǔ赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
乃武乃文nǎi wǔ nǎi wén本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
乔文假醋qiáo wén jiǎ cù假斯文；假道学。
书同文，车同轨shū tóng wén，chē tóng guǐ车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
人文荟萃rén wén huì cuì人才和文物众多，并聚集在一地。
以文乱法yǐ wén luàn fǎ文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以文会友yǐ wén huì yǒu通过文字结交朋友。
以文害辞yǐ wén hài cí谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以郄视文yǐ qiè shì wén从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
余风遗文yú fēng yí wén传留下来的习气和文章。
俗下文字sú xià wén zì指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
修文偃武xiū wén yǎn wǔ提倡文教，停息武备。
修文地下xiū wén dì xià修文：修明文教。指文人死亡。
修文演武xiū wén yǎn wǔ演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重。
偃兵修文yǎn bīng xiū wén同“偃武修文”。
偃武修文yǎn wǔ xiū wén偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。
偃武兴文yǎn wǔ xīng wén同“偃武修文”。
偃武崇文yǎn wǔ chóng wén停息武备，崇尚文教。
偃武行文yǎn wǔ xíng wén同“偃武修文”。
偃武觌文yǎn wǔ dí wén同“偃武修文”。
偃革尚文yǎn gé shàng wén停息武备，注重文教。
允文允武yǔn wén yǔn wǔ形容能文能武。
入文出武rù wén chū wǔ称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
兴文匽武xīng wén yǎn wǔ崇尚文治，偃息兵戎。
典册高文diǎn cè gāo wén原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。
典章文物diǎn zhāng wén wù指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
兼资文武jiān zī wén wǔ兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。
出文入武chū wén rù wǔ谓文武兼备。
分文不值fēn wén bù zhí形容毫无价值
分文不取fēn wén bù qǔ一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不受fēn wén bù shòu分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
分文不名fēn wén bù míng名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不少fēn wén bù shǎo丝毫没有短少。
分文不直fēn wén bù zhí直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
分文未取fēn wén wèi qǔ见“分文不取”。
半文不值bàn wén bù zhí比喻毫无价值或无能、品格卑下。
半文不白bàn wén bù bái见“半文半白”。
半文半白bàn wén bàn bái亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
单文孤证dān wén gū zhèng仅有的证据。意谓不足凭信。
卖文为生mài wén wéi shēn指以出卖诗文所得来维持生计。
博文约礼bó wén yuè lǐ博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
厚貌深文hòu mào shēn wén见“厚貌深情”。
厚重少文hòu zhòng shǎo wén厚重：敦厚稳重；文：文采。形容人稳重敦厚，质朴平实。
反跌文章fǎn diē wén zhāng形容正话反说或欲扬故抑的文章。
反面文章fǎn miàn wén zhāng从事情的反面做的文章。多指反语。
同文共规tóng wén gòng guī见“同文共轨”。
同文共轨tóng wén gòng guǐ同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
咬文啮字yǎo wén niè zì见“咬文嚼字”。
咬文嚼字yǎo wén jiáo zì指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。
咬文齧字yǎo wén niè zì形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
品德文章pǐn dé wén zhāng指学问和品德。
唾地成文tuò dì chéng wén形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
善文能武shàn wén néng wǔ既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
嚼字咬文jiáo zì yǎo wén嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。
回文织锦huí wén zhī jǐn典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
图文并茂tú wén bìng mào指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。
圣神文武shèng shén wén wǔ称颂帝王或杰出人物之词。
地下修文dì xià xiū wén旧指有才文人早死。
多文为富duō wén wéi fù以多学知识、技能为富有。
多文强记duō wén qiáng jì闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
大做文章dà zuò wén zhāng比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。
大块文章dà kuài wén zhāng大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。
大有文章dà yǒu wén zhāng指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
天下文宗tiān xià wén zōng文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。
天文地理tiān wén dì lǐ泛指知识、学问。
天文数字tiān wén shù zì表示极大的数字。
奇文共赏qí wén gòng shǎng少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句qí wén guī jù瑰：珍奇。优美的文章。
嬉笑怒骂，皆成文章xī xiào nù mà，jiē chéng wén zhāng指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
字顺文从zì shùn wén cóng用词行文自然妥贴，表达清楚。
孤文只义gū wén zhī yì指零碎的文字材料。
孤文断句gū wén duàn jù指片断、孤立的文句。
学成文武艺，货与帝王家xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。
学成文武艺，货于帝王家xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。
官样文书guān yàng wén shū指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。
官样文章guān yàng wén zhāng原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。
尊酒论文zūn jiǔ lùn wén尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。
尔雅温文ěr yǎ wēn wén尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
左文右武zuǒ wén yòu wǔ指文武并用。
市民文学shì mín wén xué封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
广文先生guǎng wén xiān shēng①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
废文任武fèi wén rèn wǔ文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
异文鄙事yì wén bǐ shì奇字僻典和庸俗浅陋之事。
弃文存质qì wén cún zhì指不加文饰，保留本旨。
弃文就武qì wén jiù wǔ放弃文业，改从武事。
弃武修文qì wǔ xiū wén修文：修明文教。放弃武事改习文教。
弄文轻武nòng wén qīng wǔ弄：戏弄，玩弄。耍弄文士的策略，轻视运用武力。
弄法舞文nòng fǎ wǔ wén弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
强文假醋qiáng wén jiǎ cù谓假斯文。
强文浉醋qiáng wén jiǎ cù同“强文假醋”。
彬彬文质bīn bīn wén zhì彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
徒陈空文tú chén kōng wén陈：陈述。指只说空话，并不实行。
御用文人yù yòng wén rén御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
微文深诋wēi wén shēn dǐ想尽办法把无罪的人定成有罪。
情文并茂qíng wén bìng mào形容文章的思想感情和文字都很美。
慧业文人huì yè wén rén指有文学天才并与文字结为业缘的人。
才兼文武cái jiān wén wǔ指人具有文武两方面的才能。
执文害意zhí wén hài yì谓拘泥于字面而损害内容。
披发文身pī fà wén shēn古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
拘文牵义jū wén qiān yì拘泥于字义、文义。
拘文牵俗jū wén qiān sú拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。
掌上观文zhǎng shàng guān wén见“掌上观纹”。
揆文奋武kuí wén fèn wǔ施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
文不加点wén bù jiā diǎn点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文不对题wén bù duì tí文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。
文不尽意wén bù jìn yì意：意思。文章未能完全表达出意思
文东武西wén dōng wǔ xī汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。
文丝不动wén sī bù dòng一点儿也不动。
文人墨士wén rén mò shì泛指文人、文士。
文人墨客wén rén mò kè见“文人墨士”。
文人学士wén rén xué shì泛指文人、文士。
文人无行wén rén wú xíng喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻wén rén xiāng qīng文人往往彼此看不起。轻：轻视。
文人雅士wén rén yǎ shì有学问和处事修养的孤高的人。
文从字顺wén cóng zì shùn文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。
文以载道wén yǐ zài dào载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文似其人wén sì qí rén文章的风格与作者本人相似。
文修武偃wén xiū wǔ yǎn礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
文修武备wén xiū wǔ bèi文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文君司马wén jūn sī mǎ后指相爱的情人或夫妻。
文君新寡wén jūn xīn guǎ指妇女死去丈夫不久。
文君新醮wén jūn xīn jiào醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文君早寡wén jūn zǎo guǎ文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。
文圆质方wén yuán zhì fāng谓外表随和而内心方正。
文奸济恶wén jiān jì è掩饰奸诈，助长恶行。
文如其人wén rú qí rén指文章的风格同作者的性格特点相似。
文婪武嬉wén lán wǔ xī谓文武官员习于安逸，贪婪成性。
文子同升wén zǐ tóng shēng谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”
文子文孙wén zǐ wén sūn指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
文字狱wén zì yù统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。
文宗学府wén zōng xué fǔ文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文山会海wén shān huì hǎi形容文件会议多得泛滥成灾。
文弛武玩wén chí wǔ wán文武官员玩忽职守。
文弱书生wén ruò shū shēng文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文彩四溢wén cǎi sì yì形容作品典雅。
文德武功wén dé wǔ gōng治理国家和对外用兵卓有成就。
文恬武嬉wén tián wǔ xī文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。
文房四侯wén fáng sì hòu指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
文房四士wén fáng sì shì见“文房四宝”。
文房四宝wén fáng sì bǎo俗指笔、墨、纸、砚。
文房四物wén fáng sì wù见“文房四宝”。
文房四艺wén fáng sì yì指琴、棋、书、画。
文抄公wén chāo gōng指那些剽窃别人作品的人。
文搜丁甲wén sōu dīng jiǎ文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文擅雕龙wén shàn diāo lóng雕龙：擅长写文章。文章写得很出色。
文无加点wén wú jiā diǎn见“文不加点”。
文无点易wén wú diǎn yì点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。
文星高照wén xīng gāo zhào比喻文运亨通。
文昭武穆wén zhāo wǔ mù古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文期酒会wén qī jiǔ huì定期举行的文酒之会。
文武之道wén wǔ zhī dào指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文武全才wén wǔ quán cái文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。
文武兼备wén wǔ jiān bèi同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武兼济wén wǔ jiān jì兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。
文武兼资wén wǔ jiān zī兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。
文武双全wén wǔ shuāng quán文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武差事wén wǔ chà shì喻明劫暗偷。
文江学海wén jiāng xué hǎi比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文治武力wén zhì wǔ lì以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文治武功wén zhì wǔ gōng政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
文深网密wén shēn wǎng mì用法严刻，法网严密。
文炳雕龙wén bǐng diāo lóng炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。
文牍主义wén dú zhǔ yì一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
文献之家wén xiàn zhī jiā指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文理不通wén lǐ bù tōng指文章在词句和内容方面都行不通。
文理俱惬wén lǐ jù qiè文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文章宗匠wén zhāng zōng jiàng为人宗仰的文章巨匠。
文章宗工wén zhāng zōng gōng为人所宗的文章高手。
文章宿老wén zhāng xiǔ lǎo工于文章的老前辈。
文章山斗wén zhāng shān dòu谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
文章巨公wén zhāng jù gōng亦作“文章钜公”。文章大家。
文章憎命wén zhāng zēng mìng憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文章星斗wén zhāng xīng dòu是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章盖世wén zhāng gài shì盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章经济wén zhāng jīng jì文章和经世济民之才。
文章钜公wén zhāng jù gōng见“文章巨公”。
文章魁首wén zhāng kuí shǒu魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文笔流畅wén bǐ liú chàng文字通顺，读起来不费力。
文籍先生wén jí xiān shēng称熟悉文献典籍的人。
文经武略wén jīng wǔ lüè经世的文才和军事谋略。
文经武纬wén jīng wǔ wěi①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
文行出处wén xíng chū chǔ文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文觌武匿wén dí wǔ nì艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
文责自负wén zé zì fù作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。
文质彬彬wén zhì bīn bīn原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
文质斌斌wén zhì bīn bīn见“文质彬彬”。
文贵天成wén guì tiān chéng贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。
文身剪发wén shēn jiǎn fā见“文身断发”。
文身断发wén shēn duàn fā古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身翦发wén shēn jiǎn fā见“文身断发”。
文过其实wén guò qí shí文辞浮夸，不切实际。
文过遂非wén guò suí fēi掩饰过失，顺随错误。
文过饰非wén guò shì fēi用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。
文通残锦wén tōng cán jǐn比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
文采风流wén cǎi fēng liú①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
文韬武略wén tāo wǔ lüè文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。
文韬武韬wén tāo wǔ tāo韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。
文风不动wén fēng bù dòng一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文齐福不齐wén qí fú bù qí文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。
断发文身duàn fà wén shēn剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
斯文委地sī wén wěi dì斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯文扫地sī wén sǎo dì斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯斯文文sī sī wén wén形容举目文雅。
旁文剩义páng wén shèng yì次要的文字和内容。
有文无行yǒu wén wú xíng虽有文才而人品不好。
望文生义wàng wén shēng yì不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。
望文生训wàng wén shēng xùn见“望文生义”。
木强少文mù qiáng shǎo wén木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。
朱文之轸zhū wén zhī zhěn轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。
析律舞文xī lǜ wǔ wén指故意玩弄文字，曲解法律条文。
枕典席文zhěn diǎn xí wén谓以典籍为伴，勤于读书学习。
梳文栉字shū wén zhì zì谓训释文字。
横僿不文héng sāi bù wén粗鄙没有文化。
樽酒论文zūn jiǔ lùn wén唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。
武偃文修wǔ yǎn wén xiū文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
流言飞文liú yán fēi wén犹言流言蜚语。
浮文套语fú wén tào yǔ浮文巧语fú wén qiǎo yǔ华丽而空泛的言词。
深文傅会shēn wén fù huì牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
深文周内shēn wén zhōu nèi歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
深文周纳shēn wén zhōu nà指苛刻地或歪曲地引用法律条文；把无罪的人定成有罪。也把不根据事实而牵强附会给人硬加罪名。
深文大义shēn wén dà yì深奥的大道理。
深文奥义shēn wén ào yì奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂
深文峻法shēn wén jùn fǎ犹言严刑峻法。
深文巧劾shēn wén qiǎo hé深文：制定或援用法律条文苛细严峻；劾：揭发罪状。以巧妙手段，罗织罪名，陷人于罪。
深文巧诋shēn wén qiǎo dǐ罗织罪名，蓄意毁谤。
深文曲折shēn wén qǔ shé歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
深文罗织shēn wén luó zhī深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
深文附会shēn wén fù huì见“深文傅会”。
温文儒雅wēn wén rú yǎ犹言温文尔雅。
温文尔雅wēn wén ěr yǎ形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
满腹文章mǎn fù wén zhāng比喻文章极好，很有才华。
演武修文yǎn wǔ xiū wén指演练武艺，修习文章。
潘文乐旨pān wén lè zhǐ《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
烦文缛礼fán wén rù lǐ繁琐而不必要的礼节。
片文只事piàn wén zhī shì指零碎不全的佚文轶事。
片文只字piàn wén zhī zì指少数的几句话语。
犀顶龟文xī dǐng guī wén头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
班马文章bān mǎ wén zhāng汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
琴挑文君qín tiāo wén jūn挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
百代文宗bǎi dài wén zōng宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
看文巨眼kàn wén jù yǎn形容评论文章的高手。
看文老眼kàn wén lǎo yǎn形容评论文章的高手。
知文达礼zhī wén dá lǐ达：懂得。有才学，懂礼仪。
祖武宗文zǔ wǔ zōng wén祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
祖述尧舜，宪章文武zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
祝发文身zhù fā wén shēn削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
秉文兼武bǐng wén jiān wǔ犹言能文能武。
秉文经武bǐng wén jīng wǔ执掌文事，经营武备。
种学织文zhòng xué zhī wén种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
种学绩文zhòng xué jì wén种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
穿文凿句chuān wén záo jù穿：凿。指推敲文字，雕琢词句。写文章牵强附会。
粗通文墨cū tōng wén mò粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
繁文末节fán wén mò jié文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛礼fán wén rù lǐ繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
繁文缛节fán wén rù jié文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
红头文件hóng tóu wén jiàn党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。
纬武经文wěi wǔ jīng wén指有文有武，有治理国家的才能。
织锦回文zhī jǐn huí wén织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。
经文纬武jīng wén wěi wǔ治理国家的本领，文的武的都具备。
经武纬文jīng wǔ wěi wén经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。
缀文之士zhuì wén zhī shì缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。
缘文生义yuán wén shēng yì文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
美言不文měi yán bù wén文：饰。美善的言辞，不需要修饰。
能文善武néng wén shàn wǔ能：能够，信任。指人文武双全。
能文能武néng wén néng wǔ文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
膏粱文绣gāo liáng wén xiù指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
至敬无文zhì jìng wú wén至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。
舞弄文墨wǔ nòng wén mò亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。
舞文巧法wǔ wén qiǎo fǎ玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。
舞文巧诋wǔ wén qiǎo dǐ玩弄文字，诋毁构陷。
舞文弄墨wǔ wén nòng mò舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。
舞文弄法wǔ wén nòng fǎ舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文枉法wǔ wén wǎng fǎ玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。
舞文玩法wǔ wén wán fǎ见“舞文弄法”。
舞文饰智wǔ wén shì zhì谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
舞笔弄文wǔ bǐ nòng wén犹舞文弄墨。
节威反文jié wēi fǎn wén节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。
苦学力文kǔ xué lì wén力：务。刻苦学习，努力著文。
虚文浮礼xū wén fú lǐ没有意义的，表面应酬的礼数。
虚文缛礼xū wén rù lǐ虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节
虚文缛节xū wén rù jié虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节
蛇化为龙，不变其文shé huà wéi lóng，bù biàn qí wén比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
表面文章biǎo miàn wén zhāng比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
被发文身pī fà wén shēn被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
言之不文，行之不远yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之无文，行而不远yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn文章没有文采，就不能流传很远。
言文刻深yán wén kè shēn言文行远yán wén xíng yuǎn言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言而无文，行之不远yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
讲文张字jiǎng wén zhāng zì谓讲求文字工丽并张大其词。
识文断字shí wén duàn zì知晓文字。
识文谈字shí wén tán zì见“识文断字”。
质非文是zhì fēi wén shì徒有华美的外表，而无相应的实质。
走笔成文zǒu bǐ chéng wén一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。
身无分文shēn wú fēn wén形容非常贫穷。
车轨共文chē guǐ gòng wén文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
较武论文jiào wǔ lùn wén较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
通文调武tōng wén diào wǔ谓卖弄文才和武艺。
通文达理tōng wén dá lǐ谓有学问懂道理。
通文达礼tōng wén dá lǐ谓有学问懂礼仪。
通文达艺tōng wén dá yì多才多艺，知识渊博。
遂非文过suì fēi wén guò饰非文过。掩饰错误和过错。
遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。
遒文壮节qiú wén zhuàng jié遒：强劲有力。形容文辞强劲有力，节奏雄壮。
道德文章dào dé wén zhāng指思想品德和学识学问。
遗文轶事yí wén yì shì遗文：前人流传下来的诗文；轶事：逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。
遗文逸句yí wén yì jù指散佚的文章和句子。
酸文假醋suān wén jiǎ cù形容装出一副文雅有礼貌的样子。
重厚少文zhòng hòu shǎo wén持重敦厚而少于文饰。
铺采摛文pù cǎi xū wén铺陈文采。
锦字回文jǐn zì huí wén绣在锦缎上的回文。指情诗。
雄文大手xióng wén dà shǒu擅长写作宏伟诗文的高手。
雍容文雅yōng róng wén yǎ形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雕文刻镂diāo wén kè lòu谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
飞文染翰fēi wén rǎn hàn挥笔疾书。
饰非文过shì fēi wén guò粉饰掩盖过失、错误。
骥子龙文jì zǐ lóng wén骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
高文典册gāo wén diǎn cè指封建朝廷的重要文书、诏令。
高文典策gāo wén diǎn cè见“高文典册”。
高文大册gāo wén dà cè原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
高文雅典gāo wén yǎ diǎn雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。
鱼质龙文yú zhì lóng wén鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
黼黻文章fǔ fú wén zhāng古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
龟文鸟迹guī wén niǎo jì指古代的象形文字。