为字的成语大全
收录含“为”字的成语，共 597 条。
见“一之谓甚”。
一分为二yī fēn wéi èr哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一吐为快yī tǔ wéi kuài尽情说出要说的话而感到畅快。
一心为公yī xīn wéi gōng一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。
一日为师，终身为父yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。
一言为定yī yán wéi dìng一句话说定了；不再更改。
一言为重，百金为轻yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
三人为众sān rén wèi zhòng数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三十六着，走为上着sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
三十六策，走为上策sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。
三折股为良医sān zhé gǔ wéi liáng yī股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三折肱为良医sān zhé gōng wéi liáng yī几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三折肱，为良医sān zhé gōng，wéi liáng yī几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
上下为难shàng xià wéi nán上面下面都难以应付。
下不为例xià bù wéi lì例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
不为五斗米折腰bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。
不为已甚bù wéi yǐ shèn已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。
不以为奇bù yǐ wéi qí并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为意bù yǐ wéi yì不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然bù yǐ wéi rán然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
不以为耻bù yǐ wéi chǐ不认为是可耻。指不知羞耻。
不以为耻，反以为荣bù yǐ wéi chǐ，fǎn yǐ wéi róng耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。
不得已而为之bù dé yǐ ér wéi zhī没有办法，只能这样做。
不相为谋bù xiāng wéi móu谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
不知所为bù zhī suǒ wéi为：做。不知道该怎么办。
不贪为宝bù tān wéi bǎo表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
不足为凭bù zú wéi píng不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
不足为外人道bù zú wéi wài rén dào不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足为奇bù zú wéi qí不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
不足为怪bù zú wéi guài不足：不值得。不值得认为奇怪。
不足为意bù zú wéi yì足：值得。不值得介意。
不足为据bù zú wéi jù足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为法bù zú wéi fǎ足：值得；法：效法。不值得学习、效法。
不足为虑bù zú wéi lǜ足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心。
不足为训bù zú wéi xùn不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
不足为道bù zú wéi dào足：值得；道：说。不值得一说。
与人为善yǔ rén wéi shàn与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
与古为徒yǔ gǔ wéi tú古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。
与鬼为邻yǔ guǐ wéi lín和鬼做邻居。形容离死已不远。
且住为佳qiě zhù wéi jiā且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
两世为人liǎng shì wéi rén好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
为万安计wéi wàn ān jì为绝对安全着想。
为丛驱雀wèi cóng qū què丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为五斗米折腰wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为人为彻wèi rén wèi chè彻：彻底。指帮人要帮助彻底。
为人作嫁wèi rén zuò jià原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。
为人师表wéi rén shī biǎo指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
为人说项wèi rén shuō xiàng为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为仁不富wéi rén bù fù要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为善最乐wéi shàn zuì lè做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为国为民wéi guó wéi mín指不谋私利，为国家和人民效力。
为国捐躯wèi guó juān qū捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为好成歉wéi hǎo chéng qiàn比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为富不仁wéi fù bù rén想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。
为小失大wèi xiǎo shī dà为了小利，造成巨大损失。
为山止篑wéi shān zhǐ kuì比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
为德不卒wéi dé bù zú卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为德不终wéi dé bù zhōng见“为德不卒”。
为恶不悛wéi è bù quān坚持作恶，不肯悔改。
为所欲为wéi suǒ yù wéi做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。
为时尚早wéi shí shàng zǎo不适时，还早了点。
为时过早wéi shí guò zǎo不适时，还早了点。
为期不远wéi qī bù yuǎn指快到规定或算定的日子。期：预定的日子。
为民父母wéi mín fù mǔ这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为民请命wèi mín qǐng mìng请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为民除害wèi mín chú hài替老百姓铲除祸害。为：替；给。
为民除患wèi mín chú huàn为：替。替老百姓铲除祸害。
为法自弊wéi fǎ zì bì作定自弊。
为渊驱鱼wèi yuān qū yú原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为臣死忠，为子死孝wéi chén sǐ zhōng，wéi zǐ sǐ xiào为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。
为虎作伥wèi hǔ zuò chāng被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
为虎傅翼wèi hǔ fù yì傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼wèi hǔ tiān yì替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人；增加恶人的势力。
为虺弗摧wéi huǐ fú cuī虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为虺弗摧，为蛇若何wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为蛇添足wéi shé tiān zú见“为蛇画足”。
为蛇画足wéi shé huà zú比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为裘为箕wéi qiú wéi jī用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为非作恶wéi fēi zuò è见“为非作歹”。
为非作歹wéi fēi zuò dǎi做种种坏事。为：做；歹：指坏事。
为鬼为蜮wéi guǐ wéi yù蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为鬼为魅wéi guǐ wéi mèi魅：精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
九鼎不足为重jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
习为故常xí wéi gù cháng故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。
习以为常xí yǐ wéi cháng习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
乱作胡为luàn zuò hú wéi犹胡作非为。
事在人为shì zài rén wéi指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。
二竖为灾èr shù wéi zāi竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。
二竖为虐èr shù wéi nüè竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
于今为烈yú jīn wéi liè某件事过去已经有过，现在更加厉害。
于家为国yú jiā wéi guó为国家为人民。
互为因果hù wéi yīn guò原因和结果相互联系，相互转化。
互为标榜hù wéi biāo bǎng标榜：夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬。
互为表里hù wéi biǎo lǐ甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。
人不为己，天诛地灭rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人满为患rén mǎn wéi huàn因人多造成了困难。
人自为战rén zì wéi zhàn为战：作战。人人能独立地战斗。
人自为政rén zì wéi zhèng各人推行自己的主张。比喻各行其是。
代为说项dài wéi shuō xiàng替别人说好话。
以为口实yǐ wéi kǒu shí口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。
以为后图yǐ wéi hòu tú为以后作打算。
以书为御yǐ shū wéi yù按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以人为鉴yǐ rén wéi jiàn《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜yǐ rén wéi jìng把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以危为安，以乱为治yǐ wēi wéi ān，yǐ luàn wéi zhì治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。
以古为鉴yǐ gǔ wéi jiàn亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜yǐ gǔ wéi jìng见“以古为鉴”。
以天下为己任yǐ tiān xià wéi jǐ rèn把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以守为攻yǐ shǒu wéi gōng用防御作为击破敌人的手段。
以忍为阍yǐ rěn wéi hūn用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以意为之yǐ yì wéi zhī只凭自己的主观想法去做。
以慎为键yǐ shèn wéi jiàn用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以攻为守yǐ gōng wéi shǒu以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。
以日为岁yǐ rì wéi suì把一天变成了一年。形容焦急的心情。
以日为年yǐ rì wéi nián过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以是为恨yǐ shì wéi hèn恨：遗憾。把这件事当作遗憾。
以毁为罚yǐ huǐ wéi fá根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
以法为教yǐ fǎ wéi jiào以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以白为黑yǐ bái wéi hēi谓颠倒是非。
以筌为鱼yǐ quán wéi yú筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以紫为朱yǐ zǐ wéi zhū见“以紫乱朱”。
以耳为目yǐ ěr wéi mù把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。
以虚为实，以实为虚yǐ xū wéi shí，yǐ shí wéi xū表面上很空虚，实际上作好了充分准备；表面看来准备很充分，实际上是虚张声势。
以规为瑱yǐ guī wéi tiàn规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以言为讳yǐ yán wéi huì谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以誉为赏yǐ yù wéi shǎng根据人们的称誉给以奖赏。
以誉为赏，以毁为罚yǐ yù wéi shǎng，yǐ huǐ wéi fá誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。
以讦为直yǐ jié wéi zhí讦：攻击别人短处或揭发别人隐私；直：直率。用攻击别人的短处，揭发别人隐私来表达自己的直率。
以进为退yǐ jìn wéi tuì为了退却而采取进攻。
以退为进yǐ tuì wéi jìn本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。
以邻为壑yǐ lín wéi hè壑：山沟；大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。
以鹿为马yǐ lù wéi mǎ把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以黑为白yǐ hēi wéi bái谓颠倒是非。
任所欲为rèn suǒ yù wéi任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。
传为佳话chuán wéi jiā huà指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为笑柄chuán wéi xiào bǐng笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传为笑谈chuán wéi xiào tán笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
传为美谈chuán wéi měi tán美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
何乐不为hé lè bù wéi何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。
何乐而不为hé lè ér bù wéi有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何所不为hé suǒ bù wéi用反问的语气表示无所不为。
何足为奇hé zú wéi qí有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
作歹为非zuò dǎi wéi fēi做各种坏事。
作耍为真zuò shuǎ wéi zhēn耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的。
侜张为幻zhōu zhāng wéi huàn侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。
信以为实xìn yǐ wéi shí信：相信。指把虚无的当作真实存在的。
信以为本xìn yǐ wéi běn信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
信以为真xìn yǐ wéi zhēn把假的当作真的。信：相信。
倒因为果dǎo yīn wéi guǒ颠倒因果关系，把原因说成结果。
倒果为因dào guǒ wéi yīn把结果当成原因，颠倒了因果关系。
倚此为命yǐ cǐ wéi mìng靠它作为生命的支柱。
偃革为轩yǎn gé wéi xuān指停息武备，修治文教。
偶一为之ǒu yī wéi zhī偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。
先下手为强xiān xià shǒu wéi qiáng在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
先下手为强，后下手遭殃xiān xià shǒu wéi qiáng，hòu xià shǒu zāo yāng指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃。
先为之容xiān wéi zhī róng容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传。
先入为主xiān rù wéi zhǔ指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。
先睹为快xiān dǔ wéi kuài睹：看见。以能尽量早看到为快乐。形容急切盼望看到。
党豺为虐dǎng chái wéi nüè党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
入土为安rù tǔ wéi ān旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
八拜为交bā bài wéi jiāo八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
共为唇齿gòng wéi chún chǐ比喻互相辅助。
养虎为患yǎng hǔ wéi huàn比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
凿穴为居záo xué wéi jū凿：打孔，挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。
划地为牢huá dì wéi láo相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。
刓方为圆wán fāng wéi yuán《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
到此为止dào cǐ wéi zhǐ以这里为界限。
刻木为吏kè mù wéi lì意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
刻木为鹄kè mù wéi hú喻仿效虽不逼真，但还相似。
削发为僧xuē fà wéi sēng指剃去头发，出家为僧尼
削方为圆xiāo fāng wéi yuán雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为。
削木为吏xuē mù wéi lì意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
削职为民xuē zhí wéi mín撤掉官职，降为平民。
削觚为圆xiāo gū wéi yuán雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为。
助人为乐zhù rén wéi lè把帮助别人作为一种快乐。
助天为虐zhù tiān wéi nüè趁有天灾的时候害人。
助桀为恶zhù jié wéi è同“助桀为虐”。
助桀为暴zhù jié wéi bào同“助桀为虐”。
助桀为虐zhù jié wéi nüè桀：夏末暴君；虐：暴行。比喻帮助坏人干坏事。
助纣为虐zhù zhòu wéi nüè帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。
势不可为shì bù kě wéi为：做，干。大势已去，无能为力。
勉为其难miǎn wéi qí nán勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī，wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
化为乌有huà wéi wū yǒu乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
化为异物huà wéi yì wù化：变化。变成另外的物体。指死亡。
化为泡影huà wéi pào yǐng泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。
化公为私huà gōng wéi sī将公有财产化为私有。
化干戈为玉帛huà gān gē wéi yù bó比喻使战争转变为和平。
化悲痛为力量huà bēi tòng wéi lì liàng化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。
化敌为友huà dí wéi yǒu将敌对势力化成友好势力。
化整为零huà zhěng wéi líng把一个整体分成许多零散部分。
化枭为鸠huà xiāo wéi jiū比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化腐为奇huà fǔ wéi qí见“化腐成奇”。
化腐朽为神奇huà fǔ xiǔ wéi shén qí神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化铁为金huà tiě wéi jīn化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
化险为夷huà xiǎn wéi yí原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。
化零为整huà líng wéi zhěng把零散的部分集中为一个整体。
化鸱为凤huà chī wéi fèng比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
千百为群qiān bǎi wéi qún成百上千聚集成群。
卓荦为杰zhuó luò wéi jié卓荦：超绝，特出。指超绝出众的杰出人才。
卖文为生mài wén wéi shēn指以出卖诗文所得来维持生计。
占为己有zhàn wéi jǐ yǒu将不是自己的东西占为自己所有。
占山为王zhàn shān wéi wáng占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸。
历精为治lì jīng wéi zhì振奋精神，治理好国家。
厉精为治lì jīng wéi zhì厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家。
压良为贱yā liáng wéi jiàn旧指强买平民女子为奴婢。
反劳为逸fǎn láo wéi yì劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
反客为主fǎn kè wéi zhǔ客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
反老为少fǎn lǎo wéi shào反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
反败为功fǎn bài wéi gōng反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。
反败为胜fǎn bài wéi shèng扭转败局，变为胜利。
发奋为雄fā fèn wéi xióng发奋：振作兴起。决心奋斗使自己成为杰出人才。
发奋有为fā fèn yǒu wéi精神振作，有所作为。
变危为安biàn wēi wéi ān变危急为平安。
叠石为山dié shí wéi shān叠：重叠。把石头堆成山。指假山。
古为今用gǔ wéi jīn yòng指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
叹为观止tàn wéi guān zhǐ看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
吃得苦中苦，方为人上人chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。
各为其主gè wèi qí zhǔ各人为自己的主人效力。
各自为战gè zì wéi zhàn指各自独立行战。
各自为政gè zì wéi zhèng指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
合两为一hé liǎng wéi yī亦作“合二为一”。合两者为一体。
合二为一hé èr wéi yī指将两者合为一个整体。
合而为一hé ér wéi yī两个或更多的事物合成一个。
后不为例hòu bù wéi lì例：先例。下次不可以再这样做。
咬血为盟yǎo xuè wéi méng谓咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
唯所欲为wéi suǒ yù wéi随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
啮臂为盟niè bì wèi méng啮：咬。咬臂发誓定盟，以示坚决。
啮血为盟niè xuè wéi méng指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
善为说辞shàn wéi shuō cí说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善自为谋shàn zì wéi móu善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
四海为家sì hǎi wéi jiā原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
因敌为资yīn dí wéi zī犹因敌取资。
因树为屋yīn shù wéi wū依树架屋。喻指隐居乡野。
因祸为福yīn huò wéi fú变坏事为好事。
因缘为市yīn yuán wéi shì旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
国以民为本，民以食为天guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
图为不轨tú wéi bù guǐ图：图谋；轨：比喻法度。图谋做不法的事情。
坏裳为袴huài shang wéi zhēng《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为袴”，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。
坏裳为裤huài shang wéi kù裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
士为知己者死shì wèi zhī jǐ zhě sǐ知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
壮夫不为zhuàng fū bù wéi壮夫：具有雄心壮志的人，指成年人。成年人是不做的。指事情轻微细小，不值得一做。
夙夜为谋sù yè wéi móu夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划。
多文为富duō wén wéi fù以多学知识、技能为富有。
大有作为dà yǒu zuò wéi能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。
大有可为dà yǒu kě wéi事情很值得做；很有开拓或发展有前途。
天下为一tiān xià wéi yī一：统一。指国家统一
天下为公tiān xià wéi gōng天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
天下为家tiān xià wéi jiā原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天下为笼tiān xià wéi lóng笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
失败为成功之母shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
夷为平地yí wéi píng dì夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。
奉为圭璧fèng wéi guī bì圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。
奉为圭臬fèng wéi guī niè尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。
奉为楷模fèng wéi kǎi mó对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷。
奉为神明fèng wéi shén míng奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。
奉为至宝fèng wéi zhì bǎo奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
奋发有为fèn fā yǒu wéi精神振作，有所作为。
好为事端hào wéi shì duān喜欢惹事生非。
好为人师hào wéi rén shī好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
好自为之hào zì wéi zhī为：干，做。喜欢自己亲手去做。
姿意妄为zī yì wàng wéi任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
子为父隐zǐ wéi fù yǐn儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
宁为太平犬，莫作离乱人nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
宁为太平狗，莫作离乱人nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
宁为玉碎，不为瓦全nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
宁为鸡口，不为牛后nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，勿为牛后nìng wéi jī kǒu，wù wéi niú hòu宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，无为牛后nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为鸡尸，不为牛从nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
宁为鸡尸，无为牛从nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
安身为乐ān shēn wéi lè身子安定就是快乐。
官官相为guān guān xiāng wéi亦作“官官相护”。亦作“官官相卫”。指官吏和官吏互相庇护。
宽大为怀kuān dà wéi huái宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。
察察为明chá chá wéi míng察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
尔为尔，我为我ěr wéi ěr，wǒ wéi wǒ尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。
尽力而为jìn lì ér wéi尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。
屑榆为粥xiè yú wéi zhōu屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。
左右为难zuǒ yòu wéi nán无论怎么办都有困难。指处于某一困境中；不易做出决定。
巧妇难为无米之炊qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件；什么也干不出来。
师直为壮shī zhí wéi zhuàng师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
帝制自为dì zhì zì wéi帝制：君主专制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主专制。
并为一谈bìng wéi yī tán把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
幸反为祸xìng fǎn wéi huò幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难。
引为口实yǐn wéi kǒu shí口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。
引以为憾yǐn yǐ wéi hàn以此事为遗憾。
引以为戒yǐn yǐ wéi jiè引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
引以为耻yǐn yǐ wéi chǐ以此事为自己的羞耻。
引以为荣yǐn yǐ wéi róng以此事为光荣。
强不知以为知qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī不懂装懂。
强为欢笑qiǎng wéi huān xiào强：勉强。心里不畅快，但脸上勉强装出欢笑的样子。
强颜为笑qiǎng yán wéi xiào强：勉强。心里不畅快，但脸上勉强装出欢笑的样子。
当为秋霜，无为槛羊dāng wéi qiū shuāng，wú wéi jiàn yáng槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
徙木为信xǐ mù wéi xìn徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。
微为繁富wēi wéi fán fù稍微有些辞藻繁多。
心为形役xīn wéi xíng yì形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。
怀璧为罪huái bì wéi zuì璧：宝玉。身藏宝玉，因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。
恣意妄为zì yì wàng wéi任意胡作非为。恣意：任意；随意；妄为：胡作非为。
恬不为怪tián bù wéi guài恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
恬不为意tián bù wéi yì处之泰然，满不在乎。
恬淡无为tián dàn wú wéi心境清静自适而无所营求。
悬为厉禁xuán wéi lì jìn悬：公开揭示；厉禁：严厉禁止。公开严厉地加以禁止。
惟所欲为wéi suǒ yù wéi想干什么就干什么，任意而为。
惟日为岁wéi rì wéi suì犹言度日如年。
愤发有为fèn fā yǒu wéi愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。
慈悲为怀cí bēi wéi huái佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。
慈悲为本cí bēi wéi běn慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
成则为王，败则为寇chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。
成则为王，败则为虏chéng zé wéi wáng，bài zé wéi lǔ旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为贼chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
成者为王，败者为贼chéng zhě wéi wáng，bài zhě wéi zéi成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼
户限为穿hù xiàn wéi chuān户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
所作所为suǒ zuò suǒ wéi指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。
扭亏为盈niǔ kuī wéi yíng扭：扭转。扭转亏损为盈利局面。
扭是为非niǔ shì wéi fēi扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。
抗颜为师kàng yán wéi shī抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
折箭为誓zhé jiàn wéi shì折断箭以表示自己的决心和誓约。
拨乱为治bō luàn wéi zhì犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
挂席为门guà xí wéi mén汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
指天为誓zhǐ tiān wéi shì见“指天誓日”。
指树为姓zhǐ shù wéi xìng道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
指皁为白zhǐ zào wéi bái谓混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白zhǐ zào wéi bái谓混淆黑白，颠倒是非。
指腹为亲zhǐ fù wéi qīn孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。
指腹为婚zhǐ fù wéi hūn双方家长将腹中胎儿结为婚姻。
指雁为羹zhǐ yàn wéi gēng比喻用空想来安慰自己。
指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
挠直为曲náo zhí wéi qū将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
振作有为zhèn zuò yǒu wéi振作精神，有所作为。
据为己有jù wéi jǐ yǒu据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
捻土为香niǎn tǔ wéi xiāng捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
摧刚为柔cuī gāng wéi róu摧：挫败。变刚强为柔顺。
撮土为香cuō tǔ wéi xiāng撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
攘为己有rǎng wéi jǐ yǒu窃夺别人的东西，据为己有。
攫为己有jué wéi jǐ yǒu攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
改恶为善gǎi è wéi shàn不再作恶，重新做人。
改行为善gǎi xíng wéi shàn改变不良行为，诚心向善。
攻心为上gōng xīn wèi shàng从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
敢为敢做gǎn wéi gǎn zuò做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
敢作敢为gǎn zuò gǎn wéi做事果敢，不怕风险，无所顾忌。
敢做敢为gǎn zuò gǎn wéi做事勇敢，无所畏惧。
斩木为兵，揭竿为旗zhǎn mù wéi bīng，jiē gān wéi qí兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。
斫方为圆zhuó fāng wéi yuán斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。
斫琱为朴zhuó diāo wéi pǔ见“斫雕为朴”。
斫雕为朴zhuó diāo wéi pǔ见“斫雕为朴”。
无与为比wú yǔ wéi bǐ犹无与伦比，无可比拟。
无为之治wú wéi zhī zhì指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为而成wú wéi ér chéng谓不倚外力而自然有所成就。
无为而治wú wéi ér zhì无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为自化wú wéi zì huà谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
无为自成wú wéi zì chéng见“无为而成”。
无动为大wú dòng wéi dà以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
无后为大wú hòu wéi dà后：后代。没有子孙后代是最大的不孝
无恶不为wú è bù wéi见“无恶不作”。
无所不为wú suǒ bù wéi为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。
无所作为wú suǒ zuò wéi作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无能为力wú néng wéi lì用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
无能为役wú néng wéi yì役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
日中为市rì zhōng wéi shì日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
日以为常rì yǐ wéi cháng经常做某件事，成了惯例常规。
早为之所zǎo wéi zhī suǒ为：安排；所：处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排。
旱魃为灾hàn bá wèi zāi旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。
旱魃为虐hàn bá wèi nüè旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
是非只为多开口shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu纠纷争端都是说话太多引起的。
有为有守yǒu wéi yǒu shǒu守：操守。既有作为，又有操守。
有所不为yǒu suǒ bù wéi为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉。
有所不为，而后可以有为yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。
有所作为yǒu suǒ zuò wéi可以做事情；并能取得较大的成绩。
朋比为奸péng bǐ wéi jiān朋比：朋党比周的略语；同类人互相勾结；为：做；奸：邪恶；坏事。坏人勾结在一起干坏事。
期期以为不可qī qī yǐ wéi bù kě期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。
木石为徒mù shí wéi tú徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。
未为不可wèi wéi bù kě不是不可以。委婉地肯定。
未足为道wèi zú wéi dào足：值得。不值得一提。
杀鸡为黍shā jī wéi shǔ谓殷勤款待宾客。
杜默为诗dù mò wéi shī杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
束椽为柱shù chuán wéi zhù捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
束蒲为脯shù pú wéi pú将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白，混淆是非。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。
橘化为枳jú huà wéi zhǐ比喻人由于环境的影响而变坏。
欲人勿知，莫若勿为yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
欲要人不知，除非己莫为yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
歃血为盟shà xuè wéi méng古代参加盟会者；在嘴边涂上牲口的血；表示诚意。
歃血为誓shà xuè wéi shì歃血：口含血。古代会盟者在嘴旁涂牲畜的血，表示诚意立誓。
止戈为武zhǐ gē wéi wǔ意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
正复为奇zhèng fù wéi qí正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特。
步步为营bù bù wéi yíng步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎；稳扎稳打。
毁舟为杕huǐ zhōu wéi duò杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。
毁钟为铎huǐ zhōng wéi duó将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
民为邦本mín wéi bāng běn邦：国家。人民是立国之本。
民以食为天mín yǐ shí wéi tiān天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
民以食为本mín yǐ shí wéi běn民众以粮食为根本。
河伯为患hé bó wéi huàn指歪门邪恶的风气。
洋为中用yáng wéi zhōng yòng有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。
涓涓不壅，终为江河juān juān bù yōng，zhōng wéi jiāng hé壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
淮橘为枳huái jú wéi zhǐ淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
深谷为陵shēn gǔ wéi líng深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
混为一谈hùn wéi yī tán混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。
清净无为qīng jìng wú wéi道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
清静无为qīng jìng wú wéi道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
炫石为玉xuàn shí wéi yù炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
点石为金diǎn shí wéi jīn同“点铁成金”。
煦煦为仁xù xù wèi rén煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁
煮弩为粮zhǔ nǔ wéi liáng弩：指弩弦，弓上的牛筋绳。指城被围时，城内绝粮，用弩弦作粮食的代用品。形容绝粮时的艰难情况。
父为子隐fù wéi zǐ yǐn父亲为儿子隐藏劣迹。
物以希为贵wù yǐ xī wéi guì事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以稀为贵wù yǐ xī wéi guì事物因稀少而觉得珍贵。
物稀为贵wù xī wéi guì见“物以稀为贵”。
狼狈为奸láng bèi wéi jiān狼狈：传说狈是与狼同类的野兽；因前腿短；要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸：做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。
率以为常lǜ yǐ wéi cháng成为经常的事。
瓷意妄为zì yì wàng wéi任意干坏事。
甘为戎首gān wéi róng shǒu甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。
甘心为伍gān xīn wéi wǔ甘心：情愿；伍：同列，同辈。心甘情愿与其同列。
画地为牢huà dì wéi láo牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
画地为牢，议不入huà dì wéi láo，yì bù rù议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
画地为狱huà dì wéi yù比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
画地为狱，势不入huà dì wéi yù，shì bù rù势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
画龙不成反为狗huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
畅所欲为chàng suǒ yù wéi痛痛快快地做想做的事。
疾不可为jí bù kě wéi疾：病；为：治。病已不可医治。
白首为郎bái shǒu wéi láng慨叹虽有才能而至老不遇。
百不为多，一不为少bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo指难得的好人或好东西。
相与为一xiāng yǔ wéi yī相与：相互。相互结合成为一体。
相与为命xiāng yǔ wéi mìng相互依赖，维持活命。
相为表里xiāng wéi biǎo lǐ表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
相依为命xiāng yī wéi mìng依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。
相倚为命xiāng yǐ wéi mìng倚：依赖。互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁
相倚为强xiāng yǐ wéi qiáng倚：依赖。互相依靠帮助而强大。
相助为理xiāng zhù wéi lǐ理：料理。指帮助料理事物。
相忍为国xiāng rěn wèi guó忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。
相须为命xiāng xū wéi mìng互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁
眼不见为净yǎn bù jiàn wéi jìng指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
知之为知之，不知为不知zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ懂就是懂，不懂就是不懂。
知其不可为而为zhī qí bù kě wéi ér wéi为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。
知其不可为而为之zhī qí bù kě wéi ér wéi zhī为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。
知其不可而为之zhī qí bù kě ér wéi zhī明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知无不为zhī wú bù wéi为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力。
破家为国pò jiā wéi guó为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
破愁为笑pò chóu wéi xiào犹言转忧为喜。
破涕为欢pò tí wéi huān涕：眼泪。一下子停止了哭泣笑了起来。形容转悲为喜。
破涕为笑pò tì wéi xiào涕：眼泪。一下子停止哭泣；笑了起来。也用来形容转悲为喜。
破矩为圆pò jǔ wéi yuán把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
破矩为圜pò jǔ wéi yuán矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
破觚为圆pò gū wéi yuán觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
破觚为圆，斫雕为朴pò gū wéi yuán，zhuó diāo wéi pǔ觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
破觚为圜pò gū wéi yuán觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
碌碌无为lù lù wú wéi碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
礼为情貌lǐ wéi qíng mào意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼之用，和为贵lǐ zhī yòng，hé wéi guì和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。
礼让为国lǐ ràng wéi guó治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
社稷为墟shè jì wéi xū社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。国家破亡而成为废墟
祸为福先huò wéi fú xiān指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
福为祸先fú wéi huò xiān指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
福为祸始fú wéi huò shǐ享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
积以为常jī yǐ wéi cháng指习惯成自然。同“习以为常”。
积土为山，积水为海jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
积露为波jī lù wéi bō比喻积少成多。
移孝为忠yí xiào wéi zhōng指把孝顺父母之心转为效忠君主。
笑骂由他笑骂，好官我自为之xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。
精诚所加，金石为亏jīng chéng suǒ jiā，jīn shí wéi kuī精诚：至诚，真心诚意；加：施及；亏：毁坏。人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。
精诚所加，金石为开jīng chéng suǒ jiā，jīn shí wéi kāi精诚：至诚，真心诚意；加：施及。人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。
精诚所至，金石为开jīng chéng suǒ zhì，jīn shí wéi kāi人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
羞与为伍xiū yǔ wéi wǔ把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方；不愿意同行或同列。伍：在一起；作同伴。
翻手为云fān shǒu wéi yún翻：反转。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
翻手为云覆手雨fān shǒu wéi yún fù shǒu yǔ翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
翻手为云，覆手为雨fān shǒu wéi yún，fù shǒu wéi yǔ形容人反复无常或惯于耍手段。
老而不死是为贼lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi责骂老而无德行者的话。
老马为驹lǎo mǎ wéi jū驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待。
耳听是虚，眼见为实ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
耳闻是虚，眼观为实ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
聚米为山jù mǐ wéi shān东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
聚米为谷jù mǐ wéi gǔ比喻指划形势，运筹决策。
肆意妄为sì yì wàng wéi妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。
胆大妄为dǎn dà wàng wéi妄：胡乱。无所顾忌地胡作非为。
背水为阵bèi shuǐ wéi zhèn背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战。
胡为乱信hú wéi luàn xìn为：做，干。胡乱地做事，盲目地迷信。
胡作乱为hú zuò luàn wéi胡作非为。
胡作胡为hú zuò hú wéi胡作非为。
胡作非为hú zuò fēi wéi指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。
胡行乱为hú xíng luàn wéi犹胡作非为。
能者为师néng zhě wéi shī会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
自以为得计zì yǐ wéi dé jì得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自以为是zì yǐ wéi shì自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
自以为然zì yǐ wéi rán然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
自以为计zì yǐ wéi jì自己以为计谋得逞。
自以为非zì yǐ wéi fēi认为自己的看法不对。
舍己为人shě jǐ wèi rén舍弃自己的利益而去帮助别人。
舍己为公shě jǐ wèi gōng为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍身为国shě shēn wéi guó为国家牺牲自己的生命。
若要不知，除非莫为ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
若要人不知，除非己莫为ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
莫为已甚mò wéi yǐ shèn不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
莫兹为甚mò zī wéi shèn莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
莫斯为甚mò sī wéi shèn莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
莫此为甚mò cǐ wéi shèn没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫知所为mò zhī suǒ wéi不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
落草为寇luò cǎo wéi kòu寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。
蒸沙为饭zhēng shā wéi fàn要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。
蔚为大观wèi wéi dà guān形容事物美好繁多；给人一种盛大的印象。蔚为：草木茂盛；大观：盛大的景象。
虚为委蛇xū wèi wēi yí虚：表面的；委蛇：敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。
蛇化为龙，不变其文shé huà wéi lóng，bù biàn qí wén比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
蛇蝎为心shé xiē wéi xīn蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蝉翼为重，千钧为轻chán yì wéi zhòng，qiān jūn wéi qīng把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
融为一体róng wéi yī tǐ融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
融合为一róng hé wéi yī渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
血化为碧xuè huà wéi bì碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。
行而世为天下法xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。
行言自为xíng yán zì wéi行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。
表里为奸biǎo lǐ wéi jiān表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
覆是为非fù shì wéi fēi覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。
见义勇为jiàn yì yǒng wéi义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
见义当为jiàn yì dāng wéi见“见义必为”。
见义必为jiàn yì bì wéi谓看到正义的事情就去做。
见义敢为jiàn yì gǎn wéi见“见义勇为”。
观于海者难为水guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。
视为儿戏shì wéi ér xì见“视同儿戏”。
视为寇仇shì wéi kòu chóu视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。
视为寇雠shì wéi kòu chóu《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
视为畏途shì wéi wèi tú畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。
视为知己shì wéi zhī jǐ看成好朋友。
视为等闲shì wéi děng xián等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视。
言为心声yán wéi xīn shēng言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
詈夷为跖lì yí wéi zhí詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
认影为头rèn yǐng wéi tóu佛教语。谓认虚作实。
认贼为子rèn zéi wéi zǐ佛家语，比喻错将妄想认为真实。
认贼为父rèn zéi wéi fù见“认贼作父”。
讦以为直jié yǐ wéi zhí讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。
识时务者为俊杰shí shí wù zhě wéi jùn jié意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
诪张为幻zhōu zhāng wéi huàn诪张：也作“侜张”；欺骗作伪。用欺骗迷惑人。
诬良为盗wū liáng wéi dào诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
误作非为wù zuò fēi wéi犹言胡作非为。
谋为不轨móu wéi bù guǐ指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
贪天之功以为己力tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
贪天之功以为己有tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
走为上着zǒu wèi shàng zhaō指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上策zǒu wéi shàng cè指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上计zǒu wèi shàng jì遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
起偃为竖qǐ yǎn wéi shù偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
路见不平，拔剑相为lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。
身自为之shēn zì wéi zhī身：亲自。亲自去做到它。
转凡为圣zhuǎn fán wéi shèng将平常人转化为圣人。
转危为安zhuǎn wēi wéi ān由危险转为平安。危：危险。
转嗔为喜zhuǎn chēn wéi xǐ由生气转为喜欢。
转忧为喜zhuǎn yōu wéi xǐ由忧愁转为欢喜。
转悲为喜zhuǎn bēi wéi xǐ转悲哀为喜悦。
转愁为喜zhuǎn chóu wéi xǐ由忧愁转为欢喜。
转灾为福zhuǎn zāi wéi fú见“转祸为福”。
转祸为福zhuǎn huò wéi fú把灾祸转变为幸福。
转败为功zhuǎn bài wéi gōng指将失败转化为胜利。
转败为成zhuǎn bài wéi chéng见“转败为功”。
转败为胜zhuǎn bài wéi shèng变失败为胜利。
迁地为良qiān dì wéi liáng迁：迁移。迁移到他处更好。
过为已甚guò wéi yǐ shèn过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
进退为难jìn tuì wéi nán见“进退两难”。
迭为宾主dié wéi bīn zhǔ轮流做主人请客。
逃生不避路，到处便为家táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。
逞性妄为chéng xìng wàng wéi由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
逼良为娼bī liáng wéi chāng逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事。
逾淮为枳yú huái wéi zhǐ逾：越过；枳：枸橘。指橘树过了淮河就变成了枳树。比喻事物的状况随环境而改变。
道不同不相为谋dào bù tóng bù xiāng wéi móu走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不同，不相为谋dào bù tóng，bù xiāng wéi móu比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道在人为dào zài rén wéi犹言事在人为。
邦以民为本bāng yǐ mín wéi běn古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
量入为出liàng rù wéi chū量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。
量出为入liàng chū wéi rù量：衡量。根据支出来决定征收的数量。
量力而为liàng lì ér wéi量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
量才而为liàng cái ér wéi按照自己力量的大小去做，不要勉强。
金石为开jīn shí wèi kāi金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
铸剑为犁zhù jiàn wéi lí销熔武器以制造务农器具。
阿党相为ē dǎng xiāng wéi阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。
随俗为变suí sú wéi biàn俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。
难乎为情nán hū wéi qíng见“难以为情”。
难乎为继nán hū wéi jì难于继续下去。
难以为情nán yǐ wéi qíng情面上过不去。
难以为继nán yǐ wéi jì难于继续下去。
集腋为裘jí yè wéi qiú见“集腋成裘”。
靡所不为mǐ suǒ bù wéi靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。
鞠为茂草jū wéi mào cǎo谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
鞫为茂草jū wéi mào cǎo谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
食为民天shí wéi mín tiān谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
饥者易为食，渴者易为饮jī zhě yì wéi shí，kě zhě yì wéi yǐng饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
饥虎不可为邻jī hǔ bù kě wéi lín邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。
高岸为谷gāo àn wéi gǔ谷：两山间的凹处。高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
高岸为谷，深谷为陵gāo àn wéi gǔ，shēn gǔ wéi líng谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
高岸成谷，深谷为陵gāo àn chéng gǔ，shēn gǔ wéi líng谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
鬻鸡为凤yù jī wéi fèng谓以次充好，混淆优劣。
鲜为人知xiǎn wéi rén zhī鲜：很少。很少被人知道。
鸟为食亡niǎo wéi shí wáng鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。
鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。
鹰化为鸠，犹憎其眼yīng huà wéi jiū，yóu zēng qí yǎn鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。
齿牙为猾chǐ yá wéi huá谓谗言造成灾祸。
齿牙为祸chǐ yá wéi huò齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。